Gálatas

Resiste contra el Legalismo y Defiende el Evangelio

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Gálatas 2:11-21

“11 Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar. 12 Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, comía con los gentiles; pero después que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo de los de la circuncisión. 13 Y en su simulación participaban también los otros judíos, de tal manera que aun Bernabé fue también arrastrado por la hipocresía de ellos. 14 Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como judío, ¿por qué obligas a los gentiles a judaizar? 15 Nosotros, judíos de nacimiento, y no pecadores de entre los gentiles, 16 sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado. 17 Y si buscando ser justificados en Cristo, también nosotros somos hallados pecadores, ¿es por eso Cristo ministro de pecado? En ninguna manera. 18 Porque si las cosas que destruí, las mismas vuelvo a edificar, transgresor me hago. 19 Porque yo por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios. 20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí. 21 No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia, entonces por demás murió Cristo.”

Introducción:

  • ¿Alguna vez ha sufrido algún acto injusto en su contra?
  • ¿Alguna vez ha visto que le hagan injusticia a alguien a quien usted amaba? ¿Cómo se ha sentido ante esa injusticia?
  • ¿Cómo cree usted que Dios se siente cuando se niega la verdad del Evangelio y se levanta al Legalismo como una obra soberbia para buscar el favor de Dios?

Proposición:

Nunca olvidemos que el Legalismo es una falta de respeto a la Obra Suprema de Redención de Cristo y una ofensa grave a la Gracia de Dios.

  1. Comportamiento inapropiado.

  • Era un acto hipócrita. (v. 12)

  • Era un acto discriminatorio. (v. 12)

  • Era un acto auto condenatorio. (v. 13)
  • Se retraía
  • Se apartaba

  • Era un acto de mala influencia. (v. 14)

  1. Corrección apropiada.

  • Llamada de atención personal. (v. 11)

  • Llamada de atención directa. (v. 11)

  • Llamada de atención correctiva.
  • Pedro tenía miedo de los judaizantes. (v. 12)
  • Pedro debía vivir conforme al Evangelio. (v. 14)

  1. Declaración fundamentada.

  • Hace referencia a su origen étnico. (v. 15)

  • Hace referencia a la justificación. (v. 16)
  • La justificación no es por las obras de la Ley.
  • La justificación sí es por la obra de Cristo y la fe en Él.

  • Hace referencia a la superioridad de Cristo. (v. 17-18)

Pablo y Pedro y los demás habían buscado la justificación en Cristo y sólo en Cristo. Pero las acciones de Pedro en Antioquía parecían indicar que no estaba totalmente justificado, sino que había de volver bajo la ley para completar su salvación. Si la cosa es así, entonces Cristo no es un Salvador perfecto y suficiente. Si acudimos a Él para que nos sean perdonados los pecados y luego tenemos que ir a algo adicional, ¿no es Cristo ministro de pecado al no llegar a cumplir Sus promesas? Si cuando profesamos depender de Cristo para justificación nos volvemos después a la ley (que no puede hacer más que condenarnos como pecadores), ¿actuamos como cristianos? ¿Podemos esperar la aprobación de Cristo en un curso así de acción que de hecho hace de Él un ministro de pecado? La respuesta de Pablo es un indignado ¡En ninguna manera![1]

Pedro había abandonado todo el sistema legal por la fe en Cristo. Había repudiado toda diferencia entre judíos y gentiles en lo que se trataba de hallar favor delante de Dios. Ahora, al rehusar comer con los gentiles, está edificando las mismas cosas que antes había destruido. Al hacer eso, demuestra ser transgresor. ¡O bien erró al abandonar la ley por Cristo, o bien yerra ahora al dejar a Cristo por la ley![2]

Gálatas 2:17-18 NTV

“17 Pero supongamos que intentamos ser declarados justos ante Dios por medio de la fe en Cristo y luego se nos declara culpables por haber abandonado la ley. ¿Acaso esto quiere decir que Cristo nos ha llevado al pecado? ¡Por supuesto que no! 18 Más bien, soy un pecador si vuelvo a construir el viejo sistema de la ley que ya eché abajo.”

  1. Aplicación comprobada.

  • Morir a la Ley. (v. 19)

  • Vivir para Dios. (v. 19)

  • Vivir en la fe en Cristo. (v. 20)

  • Vivir valorando la obra de Cristo. (v. 21)

[1] MacDonald, W. (2004). Comentario Bíblico de William MacDonald: Antiguo Testamento y Nuevo Testamento (p. 852). Viladecavalls (Barcelona), España: Editorial CLIE.

[2] MacDonald, W. (2004). Comentario Bíblico de William MacDonald: Antiguo Testamento y Nuevo Testamento (p. 852). Viladecavalls (Barcelona), España: Editorial CLIE.

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