Lucas 1:26-38
“26 Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, 27 a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. 28 Y entrando el ángel en donde ella estaba, dijo: ¡Salve, muy favorecida! El Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres. 29 Mas ella, cuando le vio, se turbó por sus palabras, y pensaba qué salutación sería esta. 30 Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. 31 Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. 32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; 33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. 34 Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón. 35 Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios. 36 Y he aquí tu parienta Elisabet, ella también ha concebido hijo en su vejez; y este es el sexto mes para ella, la que llamaban estéril; 37 porque nada hay imposible para Dios. 38 Entonces María dijo: He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra. Y el ángel se fue de su presencia.”
María, la madre de Jesús, es más conocida que cualquier otro personaje femenino de la Biblia. Ha sido la mujer más conocida del mundo desde los tiempos de Belén; y después de siglos, la declaración sigue en pie: «¡Bendita tú entre las mujeres!» (Lucas 1:28) Cada persona en la Biblia tiene su historia en la Biblia no para que podamos aprender sobre ellos en particular, sino para aprender de su caminar con Dios. Hay mucho que aprender de María.
Definición de la palabra “piedad”: eusebeia (εὐσέβεια, 2150), de eu, bien, y sebomai, ser devoto, denota aquella piedad que, caracterizada por una actitud en pos de Dios, hace aquello que le es agradable a Él.[1]
1 Timoteo 4:7-8
“7 Desecha las fábulas profanas y de viejas. Ejercítate para la piedad; 8 porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera.”
En inglés se utiliza la palabra “godliness” que quiere decir devoción o reverencia a Dios. En otras palabras, piedad sería un comportamiento que refleja el temor y reverencia a Dios, y que nace de una devoción o entrega a Él.
En función a la palabra piedad, vamos a encontrar tres características que podemos ver de parte de María en este pasaje, y que nos podrá ayudar a comprender su carácter, y de ello tratar de reflejarlo en nuestra vida espiritual.
Proposición:
La vida piadosa, devota, o santa (como quisiéramos llamarla) está caracterizada por un comportamiento justa que se ajusta a la santidad de Dios a causa de un amor y temor reverente al Señor.
Tres características de la piedad ilustradas
en la vida de María
- María nos enseña la sumisión de la piedad.
En primer lugar, María nos enseña la sumisión a la piedad. En Lucas 1:38 leemos estas palabras:
Lucas 1:38
“38 Entonces María dijo: He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra. Y el ángel se fue de su presencia.”
Desde el mismo comienzo de la relación de María con Jesús, todo se trataba de sumisión. Cuando el ángel Gabriel vino a María con la noticia de que ella iba a ser la madre humana del Mesías, María no tenía aviso, no tenía preparación, no tenía calendario, no tenía precedentes. Todo el diálogo entre María y el ángel tuvo lugar en la casa de María. Cuando el ángel intervino en su vida, María supo que daría a luz un hijo y que su nombre sería Jesús. Y a ella se le dijo que este nacimiento sería diferente a cualquier otro niño jamás nacido—ella tendría un Hijo sin tener una relación con un hombre—Él sería un Hijo del Espíritu Santo.
Vea cómo María respondió a la noticia de que se convertiría en la madre del Mesías. Ella dijo: “He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra”. En otras palabras, “Señor, no entiendo esto. No lo comprendo, pero todo lo que quieras, hágase en mí según tu palabra”.
Ahora, María debe haberse preguntado en su corazón: “¿Por qué he sido favorecida para ser la madre de Jesús, por qué yo?” Las razones por las que fue escogida no se nos dicen en la Palabra de Dios; son conocidos solo por Dios mismo. Pero al estudiar su vida, y la poca información que tenemos, está claro que no fue una selección al azar. Era una chica común y corriente de un pueblo pequeño, y sería obediente y valiente, como lo era.
De su Hijo aprendimos que ella era una mujer de Escritura, una mujer de fe. Ella debe ser virgen para que la gloria de Dios pueda ser demostrada milagrosamente. Ella debe ser una campesina de acuerdo con la naturaleza humilde del nacimiento del Señor. María era todas estas cosas. Ella honró y obedeció la voluntad de su Padre, proporcionando a Su único Hijo un hogar del cual pudiera salir para emprender la obra que definiría toda la historia humana. El Niño Jesús se tambaleaba detrás de María en Su infancia; y luego, con el tiempo, ella caminó detrás de Él. De hecho, caminó detrás de Él hasta la cruz y hasta la tumba. María nos enseña la sumisión a la piedad.
Llega un momento en que Dios nos pide a cada uno de nosotros que hagamos algo que debemos obedecer. Y nos enfrentamos al mismo dilema que ella. ¿Lo aceptaremos o lo abandonaremos? Cuando Dios me pide que haga algo que puede ser difícil o, ciertamente, que no entiendo, mi oración es que me levante en obediencia a las palabras de María: “Hágase en mí según tu palabra. Señor, lo que quieras, yo soy tu servidor. Haré lo que me pidas que haga”.
Si has estado luchando con algo que Dios te ha estado pidiendo que hagas. Permíteme pedirte que regreses y aprendas la sumisión a la piedad de María, y que tus palabras sean las de ella: “Señor Dios, hágase en mí según tu palabra. Haré lo que me digas que haga”.
- María nos enseña la sorpresa de la piedad.
María nos enseña no solo la sumisión de la piedad, ella nos enseña la sorpresa de la piedad. La aventura de caminar con Jesucristo es la mayor aventura que jamás conocerás en esta tierra. El cielo será mejor, pero nada antes de eso lo será. Saber que eres pariente del Rey de reyes y Señor de señores, que el Creador del universo ha enviado a Su Hijo a vivir en tu vida, que tienes comunicación directa con Dios Todopoderoso y que puedes tener comunión con Él y que Él los dirigirá, guiará, fortalecerá y estará con ustedes; esa es verdaderamente una gran aventura. Pero también está lleno de sorpresas.
La Palabra de Dios nos dice que cuando caminas con el Señor, Él no siempre te da información sobre el futuro lejano. Es algo así como una base de «necesidad de saber». ¿No es así? Y así fue con María; Toda la relación de María con Jesucristo fue una relación de sorpresa. Cuando Gabriel hizo su sorprendente anuncio a María sobre el nacimiento de Jesús, así es como María respondió por primera vez. Ella dijo: “Cuando ella lo vio, se turbó por sus palabras, y pensaba en qué saludo era este” (Lucas 1:29). María no tenía preparación para esta tarea: Dios la sorprendió con el mensaje de Su plan para su vida. Y cuando los pastores le dijeron a María ya José lo que el ángel les había dicho acerca de Jesús en Su nacimiento, ella se puso silenciosamente pensativa. Leemos: “Y todos los que lo oían se maravillaban de las cosas que les decían los pastores. Pero María guardaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón” (Lucas 2:18-19).
María recogió todas estas verdades y las depositó en lo más profundo de su corazón. Ella no los discutió con otros; ella solo los pensó a través de ella misma.
¿Alguna vez has tenido un momento en el que Dios Todopoderoso te habla o sucede algo que no puedes explicar? Te hace hacer una pausa y reflexionar sobre lo que Dios ha dicho. Como María, muchas veces nos encontramos sorprendidos en nuestro caminar con Dios. Y como María, no tenemos un anteproyecto para nuestra vida ni para la de nuestros hijos. Pero cuando nos sometemos al Señor por fe, descubrimos que Él siempre está
allí para nosotros. Él escucha nuestras oraciones. Él satisface nuestras necesidades.
- María nos enseña el sufrimiento de la piedad.
María nos enseña la sumisión a la piedad y la sorpresa de ella. Pero, finalmente, debemos hacer una pausa en el gozo y la alegría de la Navidad y recordar que la Navidad solo tiene sentido a la luz del hecho de que es el comienzo y no el final. La Navidad, en sí misma, es una historia hermosa y nada más. Pero cuando pones la Navidad junto con la Pascua, cuando te das cuenta de que la cuna y la tumba tienen una línea recta entre ellos, entonces la Navidad se vuelve más profunda y más significativa.
María también nos enseña el sufrimiento de la piedad; pasamos del anuncio del nacimiento de Jesús a la agonía de su muerte. No hay razón para la cuna si no hay ninguna cruz. Y así, la transición del nacimiento de Jesús a Su muerte es normal y natural. Jesucristo nació para morir. Por eso vino a esta tierra.
Jesús hizo siete declaraciones distintas desde la cruz en Su hora de morir antes de entregar Su Espíritu al Padre. Y esas siete declaraciones se encuentran en todos los Evangelios.
La primera palabra de la cruz está en Lucas 23:34, “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”. Esa es una oración para que Dios perdone a los que estaban crucificando a Jesucristo.
La segunda palabra es Lucas 23:43, “Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso”. Esa es una palabra de perdón para el ladrón arrepentido que estaba colgado al lado.
a Jesús
La cuarta palabra es Mateo 27:46, “Y cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: ‘Eli, Eli, ¿lama sabactani?’, es decir, ‘Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ‘” Una palabra de resignación dirigida al Padre que está en los cielos.
La quinta palabra es Juan 19:28, “Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba consumado, para que la Escritura se cumpliera, dijo: ¡Tengo sed!”.
La sexta palabra: “Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. E inclinando la cabeza, entregó el espíritu” (Juan 19:30).
Y la séptima palabra es: “Y cuando Jesús clamó a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” (Lucas 23:46).
Ahora, si observaste cuidadosamente, viste que dejé el tercero fuera. Lo dejé a propósito porque, en muchos aspectos, no parece encajar. Aquí está: “Entonces, cuando Jesús vio a su madre, y al discípulo a quien amaba de pie, dijo a su madre: ‘¡Mujer, ahí tienes a tu hijo!’ Y dijo al discípulo: ‘¡Ahí tienes a tu madre!’ aquella hora aquel discípulo la llevó a su casa” (Juan 19:26-27).
Usted puede preguntarse por qué es tan sorprendente. En los últimos momentos de su vida aquí en esta tierra, apartó sus pensamientos de los eventos en la cruz para preocuparse por su madre. Alrededor de la cruz ese día estaban los espectadores y los transeúntes. Los críticos de nuestro Señor estaban allí, aquellos que se habían burlado de Él con sus palabras. A algunos se les escuchó decir: “Si eres Hijo de Dios, sálvate a ti mismo y desciende de la cruz”. Los principales sacerdotes, los escribas, los ancianos de los judíos lo señalaron con el dedo y gritaron: “Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo”. Y algunos de los amigos de Jesús también estaban allí. Juan mencionó a algunos que estaban presentes ese día. Si fusionas las dos listas donde se dan los nombres, descubrirás que María, la madre de Jesús; y María, la esposa de Cleofás; y Salomé; y la madre de Juan; y María Magdalena; y Juan, Su discípulo amado estaban allí. ¿No es interesante, tres Marías estaban en la cruz?
Jesús se volvió hacia Juan en uno de los últimos momentos en la cruz y se preocupó por el bienestar de María. Y la Escritura dice que cuando salieron del lugar de la crucifixión, Juan llevó a María a su propia casa. Tiene que ser uno de los momentos más tiernos de todo el registro del Nuevo Testamento.
Las primeras tres palabras de Jesús desde la cruz se referían a los demás. “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”. “Hoy estarás conmigo en el Paraíso”. Y “John, esa es mi madre; tú cuida de ella.” El registro de María y Juan está lleno de percepciones acerca de la piedad traducidas a nuestra cultura y a nuestros mismos hogares.
Al recordar la vida de Jesús y Su madre, nos identificamos con lo que han experimentado. De hecho, en la historia de Navidad, hay una pequeña profecía que nos hace mirar hacia la crucifixión. ¿Recuerdas cuando Jesús fue llevado al templo por sus padres y presentado a Ana y Simeón? Se encuentra en Lucas 2:34-35: “Entonces Simeón los bendijo, y dijo a María su madre: He aquí, este Niño es puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel, y para señal de contradicción ( sí, una espada traspasará tu propia alma), para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones.’”
Estas palabras, registradas por Lucas, fueron pronunciadas por Simeón cuando Jesús, de niño, fue presentado a Simeón y Ana en el templo. Ahora la Biblia dice que Simeón tomó a Jesús en sus brazos y bendijo a Dios; y luego Simeón se volvió hacia María y profetizó las palabras que acabamos de leer; y le dijo a María que su Niño sería causa de mucha tristeza y mucho dolor en su vida. Habló de una espada que atravesaba su propia alma.
Esta profecía fue dada treinta años antes de la crucifixión, pero se cumplió cuando María vio a su Hijo siendo golpeado y clavado en la cruz. Mary conoció más dolor en su vida de lo que la mayoría de nosotros jamás conoceremos. Ella sabía acerca de la piedad del sufrimiento. El día que Jesús fue crucificado, María experimentó el cumplimiento de las palabras de Simeón y una espada atravesó su alma.
James Stalker, un escritor de la verdad del Nuevo Testamento, ha escrito algunos libros maravillosos sobre la vida del Señor Jesús. Al describir este momento en la vida de María, escribió: “Allí Jesús colgaba delante de ella. ojos, pero estaba indefensa. Sus heridas sangraban, pero ella no se atrevía a tocarlas. Tenía la boca reseca, pero ella no podía humedecerla. Los clavos la traspasaron tanto como a Él. Las espinas alrededor de Su frente eran un círculo de llamas alrededor de su corazón”.
El Niño de Belén, el Niño de Nazaret, el musculoso Obrero de la carpintería, el gentil Hombre de Galilea, el Maestro sin igual, el Hombre poderoso de los milagros misericordiosos, el Hombre humilde de la paciencia y la gracia, su propio Hijo ahora se retuerce. ante sus propios ojos en medio de la agonía y la muerte.
Jesús creció como crecen nuestros hijos. Esos recuerdos de sus primeros días sin duda pasaron por su mente mientras contemplaba el terrible y aparente final de su vida. Eso fue todo un
parte de María. Ella recordaba esos momentos. Las manos y los pies que había sostenido cuando Él era un niño ahora estaban clavados en la cruz. Los discípulos lo dejarían. Sus amigos lo abandonarían. Las naciones lo rechazarían. Pero su madre estuvo allí hasta el final.
En estas dos instantáneas de María, Su nacimiento y Su muerte, se nos recuerda que Dios quiere que aprendamos de la gente de la Biblia. Y de María aprendemos la sumisión a la piedad, y la sorpresa de ello, y luego, una lección que preferiríamos no aprender, el sufrimiento de ello. Eso es parte de la vida. O lo abrazamos y aprendemos de él, o pasamos toda nuestra existencia en esta tierra luchando contra algo que nunca podremos vencer. Nuestro Señor sufrió, María sufrió, y también experimentaremos el sufrimiento que viene con la vida.
Tenemos mucho que aprender de esta mujer piadosa. Aquí está lo notable en lo que se refiere a María. María era la madre de Jesús, pero necesitaba que Jesús fuera su Salvador tanto como cada uno de nosotros. El Magníficat revela esta verdad: “Mi alma engrandece al Señor, y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador” (Lucas 1:46-47). Tan fantástico como esto es, el Salvador que nació en el vientre de María tenía que nacer de nuevo en el corazón de María. Y el Salvador cuyo nacimiento celebramos durante esta temporada es un Salvador que también debe nacer en nuestros corazones. Él viene a nuestros corazones desde el exterior.
Y la pregunta que tengo que hacerte hoy es esta: ¿Lo has invitado a entrar en tu corazón y tomar Su residencia dentro de ti?
[1] Vine, W. E. (1999). En Vine diccionario expositivo de palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento exhaustivo (electronic ed.). Editorial Caribe.
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